Aprendimos de los griegos y a lo largo de los siglos que todo ser, sin importar sus diferencias, tiene tres características trascendentales: unidad, verdad y bondad. Además, los maestros franciscanos agregaron la belleza como una cuarta característica del ser. Todos los seres, incluso aquellos que nos parecen repugnantes, tienen una singular belleza en su estructura y armonía.

La belleza desempeñó un papel importante en la vida de Fiodor Dostoyevski, quien creía que salvaría al mundo. Para él, la belleza se encuentra en el amor compartido y en la compasión hacia los demás. Dostoyevski encontraba consuelo en la contemplación de la Madonna Sixtina de Rafael.

La belleza para Dostoyevski no se limitaba a la estética, sino que también tenía una dimensión ética y religiosa. Veía en Jesús un portador de belleza que unía a las personas y despertaba el amor entre ellos.

En contraste, nuestra cultura actual ve la belleza principalmente como una construcción superficial del cuerpo, lo que lleva a enfoques utilitarios como cirugías plásticas y tratamientos estéticos. Estas construcciones de belleza carecen de alma y no transmiten amor ni comunicación auténtica.

El Papa Francisco ha destacado la importancia de la belleza en la transmisión de la fe cristiana. El mensaje no solo debe ser bueno y justo, sino también bello, ya que solo así puede llegar al corazón de las personas y despertar el amor que atrae.

La belleza es un valor en sí mismo y no debe ser reducida a su utilidad. Es como una flor que florece por el simple hecho de florecer, sin importar si alguien la observa. Vivir la belleza en un mundo dominado por intereses y transacciones comerciales nos permite manifestar su esplendor y reflejar la luz divina.

La belleza es un reflejo de la divinidad que brilla en todos los seres y nos invita a brillar a través de lo bello.